„Ojczyzna” ujmuje osobiste koszty gwałtownego konfliktu politycznego w Hiszpanii

Za pomocą Manuel Roig-Franzia Reporter 21 marca 2019 r. Za pomocą Manuel Roig-Franzia Reporter 21 marca 2019 r.

W maju zeszłego roku przesiąknięta krwią baskijska grupa separatystyczna ETA, ku uldze milionów, ogłosiła, że ​​w końcu się rozwiązała. Decyzja — która zapadła siedem lat po tym, jak grupa zobowiązała się do zawieszenia broni — zakończył długi, mroczny epizod w historii Hiszpanii , trwającą od dziesięcioleci kampanię terroru, przerywaną bezczelnymi atakami z użyciem karabinów maszynowych w ciągu dnia i wstrząsającymi skutkami ogromnych bomb samochodowych, które kosztowały ponad 800 istnień ludzkich.





Spuścizna po tak morderczej hańbie wymaga historycznego rozliczenia, zwłaszcza w kraju tak niedawno opanowanym przez inny, choć wcale nie tak brutalny, separatystyczny dramat w Katalonii. W swojej nowej powieści Ojczyzna Fernando Aramburu — słynny i niezwykle utalentowany hiszpański pisarz mieszkający w Niemczech — przywołuje ponury i klaustrofobiczny obraz lat, kiedy ETA rządziła w północnym regionie znanym jako el Pais Vasco, Kraj Basków.

Złożona i wymagająca praca Aramburu — jego pierwsza przetłumaczona na angielski — obraca się wokół życia dwóch par w wiosce poza San Sebastian, malowniczym mieście nad Zatoką Biskajską. Żony, Bittori i Miren, są bliskimi przyjaciółkami, podobnie jak ich mężowie, Txato i Joxian.

Historia reklamy jest kontynuowana pod reklamą

ETA, co oznacza Euskadi Ta Askatasuna – wyrażenie oznaczające Ojczyznę i Wolność w języku baskijskim – wisi ciężko w życiu wsi. Poprzez groźby, wymuszenia i publiczne zawstydzanie grupa próbuje wymusić czystość polityczną, ideologiczną i językową.



Nieuchronnie ETA rozdziela pary. Txato, zamożny właściciel firmy żeglugowej, staje się obiektem ataku bandytów z ETA, którzy wysyłają mu groźne listy z żądaniem płatności na finansowanie ich działalności. Litery oznaczone są wizerunkiem węża owiniętego wokół siekiery, symbolem bietan jarrai lub dwóch ścieżek ETA, z siekierą reprezentującą siłę militarną i wężem sugerującym przebiegłość polityczną.

Morderstwo dziecka rozpoczyna długą opowieść o polityce, wojnie i rodzinie

Kiedy Txato stawia opór, groźby i oszczerstwa na jego temat zaczynają pojawiać się na graffiti w całym mieście, zamieniając go w pariasa. Unikają go kluby kolarskie i gastronomiczne, które kiedyś sprawiały mu taką przyjemność. Nawet jego dobry przyjaciel Joxian — odlewnik żyjący w znacznie skromniejszych warunkach — ledwo go rozpoznaje, gdy mijają się na ulicy.



Historia reklamy jest kontynuowana pod reklamą

Ich żony, niegdyś tak bliskie jak siostry, odkrywają, że ich związek jest napięty, gdy Miren staje się bardziej abertzale — baskijskim patriotą. Kiedyś Miren i Bittori spędzali soboty w kawiarniach w San Sebastian, czasami nazywając miasto jego hiszpańską nazwą, a innym razem nazwą w języku baskijskim: Donostia.

Zaczęli mówić po baskijsku, przeszli na hiszpański, wrócili do baskijskiego, i tak przez całe popołudnie, pisze Aramburu.

W końcu Miren jest tak doktrynerką, że przeklina swoje wnuki za mówienie po hiszpańsku w jej domu.

Mówimy tu po baskijsku, sapie.

Ogólnie uważa się, że baskijski jest język izolować — język nie mający żadnego związku z innymi językami, a Ojczyzna pożytecznie zawiera obszerny słowniczek wyjaśniający baskijskie terminy rozsiane po całej książce. Przydałoby się też drzewo genealogiczne. Utrzymanie wszystkich nazw i głównych relacji – a także galaktyki drugoplanowych postaci – może być trudnym zadaniem, które może być trudniejsze ze względu na czasami irytująco nieliniowy styl opowiadania historii Aramburu. Zauważyłem, że muszę ponownie przeczytać kilka wczesnych rozdziałów i ostatecznie uległem tworzeniu wykresu postaci dramatu.

jak zdobyć wirus na youtube

Ojczyzna nie jest czytana na plaży. Ale kiedy już złapałem rytm, zacząłem myśleć o nim jako o pewnym wyrafinowanym wzorze pływowym, z każdym przypływem i odpływem — teraźniejszością do przeszłości, przeszłością do teraźniejszości, rozłożonym na 125 rozdziałów i prawie 600 stron — pozostawiając za sobą nowe wskazówki w piasek.

Historia reklamy jest kontynuowana pod reklamą

Czytelnicy szukający głębszego zrozumienia – a nawet uzasadnienia – dla zbrojnej kampanii ETA z pewnością będą zawiedzeni. Pasję Miren do sprawy baskijskich separatystów wzmacnia decyzja jej syna, Joxe Mari, by przyłączyć się do walki zbrojnej ETA. Kiedy Joxe Mari zostaje nazwany niebezpiecznym terrorystą w reportażu telewizyjnym, jego siostra — Arantxa — odbiera telefon od starego przyjaciela: aby jej pogratulować.

Mimo to Miren, mimo całej swojej pasji, ledwo potrafi wyartykułować znośną rację bytu dla terrorystycznych działań jej syna, poza wzmiankami o bogatych wyzyskujących baskijskich robotnikach.

Nic nie rozumie o polityce, nigdy w życiu nie czytała książki, ale wykrzykuje slogany tak, jak inni wystrzeliwują petardy – mówi Arantxa o swojej matce. Wyobrażam sobie, że idzie przez miasto pamięcioceniać to, co widzi na plakatach.

Historia reklamy jest kontynuowana pod reklamą

ETA pojawiła się w 1959 roku podczas autorytarnych rządów faszystowskiego dyktatora Francisco Franco. Grupa, która opowiadała się za baskijską kulturową dumą i gniewem z powodu brutalnego reżimu Franco, zmarnował wszelką sympatię, jaką mógł wywołać kontynuując swoją kampanię terroru znacznie po śmierci hiszpańskiego przywódcy w 1975 roku. Xabier (tak, inna postać!), syn Txato i Bittori, chirurg, przedstawia w rozmowie ze swoim ojcem przejmującą ocenę grupy.

ETA musi działać bez przerwy, mówi Xabier. Dawno temu stały się automatami. Jeśli nie powodują szkód, nie istnieją.

Odmowa Txato podporządkowania się żądaniom ETA kosztuje go życie, a jego żona Bittori wyrusza na poszukiwanie odpowiedzi na temat jego śmierci. Na każdym kroku napotyka opór. Joxian ją zniechęca; proboszcz, sympatyk ETA, ostrzega ją, by trzymała się z dala od wioski.

Zastanawiała się, czy po tylu latach nie powinna myśleć o zapominaniu – pisze Aramburu.

Zapominasz? Myśli Bittori, zadając sobie pytanie, z którym muszą zmierzyć się także pokolenia Hiszpanów. Co to jest?

nowe darmowe serwisy randkowe 2015

Manuel Roig-Franzia jest reporterem Livingmax.

OJCZYZNA

Przez Fernanda Aramburu. Przetłumaczył z języka hiszpańskiego Alfred MacAdam

Panteon. 590 s. 29,95

Uwaga dla naszych czytelników

Jesteśmy uczestnikiem programu Amazon Services LLC Associates, programu reklam afiliacyjnych, którego celem jest zapewnienie nam środków do zarabiania opłat poprzez umieszczanie linków do Amazon.com i witryn stowarzyszonych.

Zalecane