RICHARD WRIGHT: DZIEDZICTWO NARODOWEGO SYNA

WCZESNE PRACE





o której godzinie zamyka się ponderosa?

Prawo dzisiaj!

Dzieci wujka Toma

Rdzenny syn



Autorstwa Richarda Wrighta

Biblioteka Ameryki. 936 str. 35

PÓŹNIEJSZE PRACE



Czarny chłopiec (Amerykański głód)

Obcy

Autorstwa Richarda Wrighta

Biblioteka Ameryki. 887 s. 35

opcje youtube dla google chrome

KIEDY Native Son, najsłynniejsza powieść Richarda Wrighta, została opublikowana w marcu 1940 r., recenzent Peter Monroe Jack napisał, że uważa, iż książkę równie dobrze można nazwać „czarnoamerykańską tragedią” ze względu na jej zgrubne porównanie z powieścią Dreisera – choć Jack zauważył, że „niesprawiedliwość Wrighta jest rasowa, a nie tylko społeczna”. Ponad pół wieku później, Native Son, teraz ponownie opublikowany wraz z czterema innymi dziełami Wrighta w nowym, dwutomowym wydaniu Library of America, pozostaje mocno dosadną powieścią. To nowe wydanie nie zawiera wstępu Dorothy Canfield Fisher, który pomógł przygotować czytelników na szok, jaki czeka ich na otwarcie powieści; teraz nie ma wejścia, nie ma poduszki, która złagodziłaby uderzenie tej pierwszej, alegorycznej sceny, kiedy Bigger budzi się i spłaszcza wielkiego czarnego szczura patelnią. Oto on, z imieniem do przeżuwania, Bigger Thomas.

I Większy odrestaurowany. Niedaleko od sceny początkowej znajdują się trzy i pół strony, które wydawcy Wrighta, Harper & Brothers, zasugerowali, by wyciąć, aby Native Son był poważnie rozważany do przyjęcia przez Klub Book-of-the-Mouth. (BOMC to kupiło, a później także Black Boy). Te strony, które zawierają opis masturbacji w kinie i dyskusję o seksie międzyrasowym, mają tendencję do minimalizowania sympatii czytelnika dla Biggera na tym wczesnym etapie w powieści.

W tym ostatecznym wydaniu znajduje się siedem innych uzupełnień. Strażnicy z dawnych czasów, przynajmniej jeśli chodzi o prace Wrighta, byli ostrożni, a może nawet przestraszeni, jeśli chodzi o politykę, rasę i seks. Jednak niektóre z tych obaw bardziej niezręcznie odbijają się teraz na odźwiernych niż na wypadach Wrighta na „język ulicy”, jego dyskusjach na temat komunizmu, przemyśleniach lub wypowiedziach bohaterów na temat seksu.

rozwija się jako krzyżówka talii

To, co najbardziej pamiętam, kiedy po raz pierwszy przeczytałem Native Son w wieku 14 lub 15 lat, to jego nieugięta moc. Była to bez wątpienia najmocniejsza książka, jaką do tej pory przeczytałem. Przygotowywało mnie to do Chicago, w pobliżu którego miałem stacjonować na obozie treningowym Marynarki Wojennej i szkoleniu Korpusu Szpitalnego na początku 1943 roku. Miałem krewnych, także z Missisipi, którzy mieszkali w sąsiedztwie i na ulicach, które Wright opisuje w powieści.

Native Son i Black Boy są teraz obowiązkową lekturą w klasach 7-12 w wielu szkołach publicznych i niektórych college'ach, ale wielu afroamerykańskich rodziców sprzeciwia się temu, ponieważ uważają, że w książkach brakuje pozytywnych postaci. Niemniej jednak, cokolwiek rodzic-czytelnik może pomyśleć o pracach Wrighta, jest dla mnie jasne, że był ponad wszelką wątpliwość pozytywnie nastawiony do negatywnych skutków rasizmu dla czarnych mężczyzn, kobiet i dzieci. Dopiero w The Long Dream (1958), ostatniej z wydanych w USA powieści Wrighta – Island of Hallucinations, ukończona w 1959 roku, została wyprowadzona tylko w tutejszych sekcjach – czy postać Fishbelly fizycznie ucieka przed rasizmem . Pogląd Wrighta, że ​​rasizm jest niemal powszechny, choć nieco zmodyfikowany przez jego opinię, że skolonizowane i neokolonizowane ludy powinny mniej polegać na swojej tradycyjnej przeszłości i powinny wzorować się na zachodnich demokracjach, jest jasno wyrażony w jego niefikcyjnych pracach politycznych, Black Power (1954). ), Kolorowa kurtyna (1956) i Biały człowiek, Posłuchaj! (1957). Tak więc Wright byłby zdumiony, widząc, jak „kolorowa” stała się Europa od czasu jego śmierci, ale nie z powodu jednoczesnego wzrostu rasizmu w tym kraju.

Moc Native Son jest, paradoksalnie, tkwi w absolutnej bezsilności Większego Tomasza: jest on minusem baterii, która, gdy jest niewłaściwie podłączona, nie może przenosić niczego poza ujemnym, a czasem wybuchowym prądem. Za jego pośrednictwem Wright jest tak skupiony na zbadaniu każdego wpływu rasizmu, że tworzy postać, którą rzesze białych natychmiast rozpoznają jako czarnego człowieka ich wyobraźni, postać, którą znają w swoich sercach, została uformowana przez system, którego nieodłączne niesprawiedliwości nigdy naprawdę się nie sprzeciwiali. Ta moc jest również obecna we wcześniejszej krótkiej powieści Wrighta „Dzieci wuja Toma” oraz w pierwszej napisanej przez niego powieści Lawd Today! (Przywrócono wykrzyknik, podobnie jak wycięte fragmenty w innych pracach Wrighta zawartych w tych dwóch tomach).

Pierwotnie nazywany „Cesspool”, Lawd Today! został odrzucony przez ośmiu wydawców. Po opublikowaniu Native Son z wielkim sukcesem Wright, według niektórych jego biografów, przestał oferować wcześniejszą książkę do publikacji.

Black Boy, autobiografia Wrighta, odniosła jeszcze większy sukces w 1945 roku. William Faulkner, który uważał Wrighta za „potencjalnego artystę”, napisał do niego, że Black Boy „niewiele osiągnie z tego, co powinien, ponieważ tylko oni zostaną poruszeni”. i zasmucony tym, którzy już znają i smucą się z powodu tej sytuacji. Krótko mówiąc, autobiografia w przeważającej mierze potwierdziła, że ​​system ucisku działa. American Hunger był pierwotnie drugą częścią Black Boy. Zajmuje się życiem Wrighta na Północy i jest analizą porażki partii komunistycznej w zaangażowaniu czarnej społeczności. Redaktorzy BOMC mogli czuć się wrażliwi na tę sekcję, którą Wright nazwał „Przerażeniem i chwałą”. Podobnie jak Lawd Today!, American Hunger zostanie opublikowany pośmiertnie.

Prawo dzisiaj! ukazał się w 1963 roku, trzy lata po śmierci Wrighta. Jego portret jednego katastrofalnego dnia z życia Jake'a Jacksona wydaje się próbą stworzenia Bigger Thomasa. Chociaż Jake jest Większy, żywy i dorosły, obaj są jednocześnie przepełnieni strachem i wściekłością, których nie są w stanie wyrazić. Ich stosowanie przemocy jest kształtowane przez strach. Większy czuje się pewnie, gdy jest agresywny. Podobnie Jake. Są czarnymi mężczyznami i czarnymi chłopcami, którzy rzucają się przez niską panoramę Chicago podczas miażdżących dni późnych lat 30. XX wieku.

Moc wywołana w tym jednym dniu w życiu Jake'a jest tak przytłaczająca, że ​​nie potrzebujemy kolejnej; nie chcemy kolejnego dnia takiego zniszczenia i samozniszczenia. Większy Thomas w Native Son zmierza na śmierć, wiedząc, że coś we wszechświecie zmieniło się, gdy zabił. Jake nic takiego nie wie. Pod koniec dnia, znowu pijany, bije żonę tak samo jak rano i jest tak samo spłukany jak wtedy. Jedyne, co wie, kiedy budzi się z odrętwienia, to to, że tego dnia zrobi dokładnie to, co zrobił poprzedniego dnia.

Dołącz Jake'a Jacksona i wszystkich bohaterów kolekcji Uncle Tom's Children do listy poprzedników Biggera, a Bigger wyraźniej ucieleśnia przekonanie Wrighta, że ​​pierwszym krokiem w kierunku pozytywu jest bezbłędna pewność co do absolutnie korozyjnego wpływu negatywu – „bigotry” lub „uprzedzenie” w czasach Wrighta, rasizm dzisiaj. W takim razie dzieci wuja Toma już dzisiaj! i Native Son stają się sekcjami tego samego programu nauczania, a Cross Damon w The Outsider może być jedyną, mrożącą krew w żyłach opcją, jeśli wszyscy ci Biggerowie przetrwają. Damon, który podobnie jak Jake pracuje w Central Post Office, istnieje poza społeczeństwem, które nie odpowiada na jego potrzeby, które są bardziej złożone niż inne postacie Wrighta. Jest manipulatorem, pozbawionym sumienia zabójcą poza granicami racjonalizmu. JAKO CZARNY pisarz płci męskiej, jak Chester Himes i wielu innych, istnieje naturalne założenie, że byłem pod wpływem Wrighta. Równie dobrze mogłem być dzięki jego pracy i wizji, ale nie wiem. Z pewnością jego moc języka miała wpływ. I chociaż urodziłem się w Mississippi, dorastałem w Syracuse w stanie Nowy Jork, w domu mojego ojca od 1803 roku. Tam czarny chłopiec mógł pobić białego chłopca bez zlinczowania, a czarny mógł odpowiedzieć na rasistowskie zniewagi solidnym ciosem i nie obawiaj się (a nie żadnego), że zostanie rozerwany przez tłum; a czarne kobiety mogły powiedzieć białym kobietom, że wykonują za dużo pracy za zbyt małe pieniądze. Tam moja dzielnica z dzieciństwa była zdumiewającą mieszanką etniczną. Tam integrowały się szkoły i zespoły od przedszkola po liceum. Ale chociaż mogły istnieć różnice w naszych szczególnych sytuacjach, jako czarni mężczyźni w Ameryce dzieliliśmy wspólne doświadczenie.

Wright i kilku innych zostało emigrantami, ale nigdy nie brałem pod uwagę stałego życia poza USA. Nie wierzę, że Wright (podobnie jak jego rodak Himes) był kiedykolwiek oderwany od tego, co się tutaj działo. Krytycy się mylą. Wright wciąż jest odkrywany na nowo, ponieważ nowe aspekty i nowe subtelności amerykańskiego rasizmu, a tym samym nowe negatywy, ujawniają się na poziomach, które mógł sobie wyobrazić, ale nigdy nie miał o czym pisać. Dla rodziców pozytyw pozostaje gdzieś pomiędzy mirażem a rzeczywistością, która wciąż jest przerażająca, nie mówiąc już o narażaniu naszych dzieci na to, chociaż wiemy, że musimy. Za to wszystko Amerykanie są wdzięczni Richardowi Wrightowi za jego próbę „utrzymania przy życiu w naszych sercach poczucia niewysłowionego człowieka”.

głowa jelenia zajazd seneca spada ny

John A. Williams, Paul Robeson, profesor języka angielskiego na Rutgers University, jest autorem wielu książek, w tym powieści „Drabina Jakuba”, „!Click Song” i „Człowiek, który płakał, że jestem”; oraz trzy biografie, ostatnio „Jeśli przestanę, umrę: Komedia i tragedia Richarda Pryora”, napisane wspólnie z Dennisem A. Williamsem.

Zalecane