Rosnące wsparcie w całym stanie Nowy Jork dla Medical Aid in Dying Act

Zwolennicy twierdzą, że rachunek jest kwestią poprawy opieki pod koniec życia

– przez Gabriela Pietrorazio

Compassion & Choices, organizacja non-profit, koordynuje uchwalenie Ustawy o pomocy medycznej w przypadku umierania, która zostanie poddana pod głosowanie w Albany wiosną tego roku.

Dyrektorka kampanii w Nowym Jorku, Corinne Carey, połączona z LivingMax, opowiada o mobilizacji ustawodawstwa przez jej organizację w Empire State.

Moja organizacja działa na miejscu od ponad 30 lat, pracując nad poprawą opieki u schyłku życia ludzi, a to nie oznacza tylko uchwalania pomocy medycznej i przepisów dotyczących umierania. To oznacza poprawę dostępu do hospicjum, wiesz, zapewnienie ludziom dostępu do najlepszej opieki u schyłku życia, powiedział Carey dla FingerLakes1.com.

Opieka hospicyjna i paliatywna poprawia się dzięki prowadzeniu tych trudnych rozmów

Powodem, dla którego to prawo jest tak ważne, jest to, że zbyt wielu nowojorczyków cierpi bez odpowiedniej ulgi pod koniec życia. Nawet najlepsza opieka hospicyjna i paliatywna nie może ulżyć każdej cierpiącej osobie, a czołowi pracownicy służby zdrowia, którzy świadczą opiekę paliatywną, dostrzegli to w całym kraju, powiedział Carey.

Crain's New York Business donosi, że stan Nowy Jork zajmuje 48. miejsce w kraju za oferowanie opieki hospicyjnej, a Carey twierdzi, że przekazanie pomocy medycznej w przypadku śmierci poprawi usługi hospicyjne w całym stanie.

miejsca odpoczynku w nowym jorku

W innych stanach, które uchwaliły te prawa, zauważyliśmy, że opieka hospicyjna i paliatywna poprawia się dzięki prowadzeniu trudnych rozmów i otwieraniu drzwi, aby ludzie mogli porozmawiać o rodzaju opieki, jakiej chcą. - Prawo wymaga od lekarzy wyjaśnienia, jakie są alternatywy, w tym opieka hospicyjna i paliatywna oraz inne programy leczenia - wyjaśniła.

Recepta tabletek przygotowuje organizm do przyjmowania leku przeciw nudnościom i leku wspomagającego wchłanianie na 45 minut do godziny przed spożyciem silnego leku nasennego, który jest samowyłykany.

Proponowany projekt ustawy precyzuje, że tę receptę pigułek można spożywać w domu, co pociesza pacjentów w otoczeniu, w którym mogą przebywać w otoczeniu rodziny i bliskich.

czy zawsze znaczki nadal działają?

Pozwala ludziom stworzyć doświadczenie śmierci i umierania ze swoimi rodzinami w zaciszu własnego domu. Dostają receptę, podejmują decyzję, kiedy ich cierpienie stało się zbyt wielkie i przyjmują je w otoczeniu swoich bliskich w domu, powiedział Carey.

Chociaż większość pacjentów przyjmuje głównie odpowiednią dawkę w swoich domach, placówki mogą faktycznie zabronić stosowania leku na swoim terenie, jeśli mają moralne lub religijne zastrzeżenia do leku, ale ponieważ jest to czynność prywatna, nadal mogą spożywać lek. w ich gospodarstwach domowych.

Chociaż wiele lokalnych hospicjów znajduje się w Genewie, wodospadach Seneca, Penn Yan, Canandaigua i Victor, dostęp nie wydaje się być problemem w oparciu o ocenę Careya.

Ponadto większość ubezpieczycieli medycznych, zarówno prywatnych, jak i publicznych, w tym Medicare i Medicaid, pokrywa opiekę hospicyjną.

W związku z tym Carey twierdzi, że brak wykorzystywanej usługi hospicyjnej jest spowodowany stygmatyzacją wokół rozmów o śmierci i umieraniu.

Nie chodzi o dostępność. Nie chodzi o zapłatę. Chodzi po prostu o rozmowy, które lekarze prowadzą ze swoimi pacjentami io wolność, jaką pacjenci i ich rodziny muszą rozmawiać z lekarzami o tym, czego obawiają się o opiekę u schyłku życia, powiedział Carey.

Jeśli zostanie uchwalona, ​​proponowana ustawa będzie wymagała od lekarzy i innych lekarzy zajmujących się opieką, aby rozmawiali o opiece hospicyjnej i paliatywnej za każdym razem, gdy pacjent prosi o informacje na temat wyżej wymienionych opcji opieki zdrowotnej.

Uważam, że ludzie powinni mieć prawo do śmierci w sposób zgodny z ich własną wiarą, własnymi wartościami i własnymi przekonaniami

W odpowiedzi na poprzednią historię dotyczącą Weekendu Polityki Publicznej Konferencji Biskupów Stanu Nowy Jork w 2020 roku, Carey starał się odpowiedzieć na argumenty opozycji.

Są to dokładnie te same argumenty, które zostały sformułowane w 1994 roku, zanim jakiekolwiek państwo kiedykolwiek uchwaliło ustawę o pomocy medycznej i umieraniu, wiecie, ćwierć wieku później i żadna z obaw, które przeciwnicy podnieśli w 1994 roku, nigdy się nie spełniła. Mamy teraz dziewięć stanów plus Waszyngton, które zatwierdziły te prawa. Zostały zbadane. Badanie za badaniem za badaniem wykazało, że nie ma absolutnie żadnego ryzyka przymusu, niewłaściwego użycia lub nadużywania tych przepisów w stosunku do wrażliwych populacji, powiedział Carey.

Jeśli chodzi o sam Kościół Katolicki, to jest głęboko przekonana, że ​​Kościół nie ma żadnej władzy nad tym, jak państwo powinno postępować przy rozważaniu inicjatyw politycznych.

brokerzy forex przyjmujący nas klientów 2017

Carey zapytał: Dlaczego katoliccy przywódcy w stanie mają mówić reszcie stanu, kto może nie podzielać ich przekonań? Dlaczego mieliby mówić wszystkim innym, jakie są ich opcje?

Kościół katolicki może wierzyć we wszystko, co chce. Może nauczać swoich wiernych, czego chce, a kiedy ustawa zostanie uchwalona, ​​absolutnie nic się nie zmieni ani dla Kościoła katolickiego, ani dla jego wiernych. Nic się nie zmienia, kontynuował Carey.

Przeczytaj: Biskupi sprzeciwiają się ustawie o pomocy medycznej przy umieraniu w Nowym Jorku

Podobnie jak wielu innych, Carey była osobiście dotknięta śmiercią ukochanej osoby w postaci jej ojca, byłego weterana piechoty morskiej i Wietnamu, który zmarł po otrzymaniu nieuleczalnej diagnozy raka płuc.

Uważam, że ludzie powinni mieć prawo do śmierci w sposób zgodny z ich własną wiarą, własnymi wartościami i przekonaniami. Właściwie jestem katolikiem. Mój ojciec nigdy nie zdecydowałby się na skorzystanie z pomocy medycznej i umieranie. Naprawdę wierzył w ten argument, że niektórzy katolicy uważają, że cierpienie jest odkupieńcze. Mój tata umarł z godnością, bo umarł tak, jak chciał. Cierpiał miłosiernie. Nie cierpiał długo. Zmarł w domu w otoczeniu najbliższych. Tak naprawdę nie chciał nawet brać leków przeciwbólowych. Był weterynarzem, wiesz, twardym facetem. Musiał umrzeć w sposób zgodny z jego wiarą. Wszystko, co ta ustawa robi, to pozwala ludziom doświadczać śmierci, które są zgodne z ich wartościami wiary i przekonaniami, wyjaśniła.

Przede wszystkim Carey podkreśla, że ​​ustawa ta daje wszystkim ludziom możliwość korzystania z wolności osobistej: możliwość wyboru opcji zgodnie z własnymi przekonaniami, a nie tylko poprzez katolicką doktrynę.

Ustawa ta po prostu dopuszcza opcję dla ludzi, którzy wierzą inaczej, którzy mogą wierzyć, że Bóg nie chce, abyśmy cierpieli, którzy mogą wierzyć, że Bóg dał nam wolną wolę, aby ulżyć cierpieniu. Tak więc Kościół katolicki może wierzyć we wszystko, co chce. Kluczową kwestią jest to, że nie powinno nam mówić, jak żyć i jak umrzeć, kontynuował Carey.

Ustawodawca nie wymaga od lekarzy szkolenia

Chociaż Albany może uchwalić ustawę o pomocy medycznej w umieraniu, prawodawcy nie określają, w jaki sposób lekarze mają prowadzić swoje praktyki.

Ustawodawca nie wymaga od lekarzy szkolenia, powiedział Carey.

To raczej Departament Edukacji, który licencjonuje lekarzy i ustala wymagania szkoleniowe, ustala, w jaki sposób lekarze praktykują medycynę w zakresie ich wiedzy i szkolenia zawodowego.

Ponadto prawo pozwala lekarzom odmówić udzielenia pomocy pacjentowi w jego prośbie o pomoc medyczną w przypadku śmierci w ich placówce.

Chociaż żaden lekarz nie jest upoważniony do szkolenia na podstawie tego ustawodawstwa ani do oferowania pacjentom pomocy medycznej w zakresie usług umierających, Compassion & Choices wciąż przygotowuje się przed głosowaniem nad ustawą z planem wdrożenia, oferując prezentacje w całym stanie Nowy Jork w szpitalach, hospicjach, placówki służby zdrowia oraz stowarzyszenia lekarzy i hospicjów.

Z naszego doświadczenia w każdym stanie, który udziela pomocy medycznej w akcie umierania wynika, że ​​w ciągu pierwszego roku wśród lekarzy występuje duża niechęć do udziału, ale to się zmienia, gdy lekarze dzielą się informacjami na temat tego doświadczenia, stwierdził Carey.

Recenzja pain out maeng da kratom

Carey uznaje upływ czasu, politykę wsparcia w placówkach i dzielenie się radami wśród kolegów jako podstawowe elementy, które zwiększają udział lekarzy we wspieraniu samobójstwa wspomaganego przez lekarzy.

Osoby zainteresowane umówieniem się na sesję informacyjną wśród lekarzy i stowarzyszeń zawodowych reprezentujących świadczeniodawców mogą wysłać e-mail [chroniony adres e-mail]

Bardzo niewiele osób faktycznie prosi o pomoc medyczną przy umieraniu. Mniej się kwalifikuje, jeszcze mniej otrzymuje receptę; a jeszcze mniej bierze leki

Proces kwalifikacji do samobójstwa wspomaganego przez lekarza jest skomplikowany i wymaga zgody dwóch lekarzy, którzy potwierdzają, że dana osoba ma śmiertelną diagnozę, co w istocie oznacza, że ​​ma chorobę, która jest nieuleczalna i nieodwracalna, jak przewiduje ustawa.

Oprócz uzyskania zezwolenia od lekarzy, pacjent musi być uznany za zdolnego psychicznie do samodzielnego podjęcia tej decyzji.

Jeśli świadczeniodawca ma jakiekolwiek wątpliwości co do kompetencji pacjenta, zostanie on skierowany do specjalisty ds. zdrowia psychicznego w celu dalszego rozpatrzenia.

czy otrzymujemy więcej kontroli bodźców?

W umyśle Carey, głównym elementem otaczającym cel Medical Aid in Dying Act jest nadanie priorytetu autonomii pacjenta przez cały proces od początku do końca.

To nie jest albo lub myślę, że kolejnym błędnym przekonaniem przeciwników jest to, że nie jest to ani pomoc medyczna w umieraniu, ani opieka hospicyjna i paliatywna. Jest to część spektrum wysokiej jakości opieki pod koniec życia, stwierdził Carey.

Według Careya, w stanach, gdzie śmierć z godną opieką jest już dostępna, rzeczywiste wskaźniki udziału wśród osób, które kwalifikują się jako nieuleczalnie chorzy, są minimalne.

Ludzie przestrzegali prawa. Bardzo niewiele osób faktycznie prosi o pomoc medyczną przy umieraniu. Mniej się kwalifikuje, jeszcze mniej otrzymuje receptę, a jeszcze mniej przyjmuje leki. Ale wiemy, że niezliczeni ludzie otrzymują to, co niektórzy nazywają paliatywną korzyścią z wiedzy, że ta opcja jest dostępna, powiedział Carey.

Chociaż w stanach, w których przeszło prawodawstwo, niewiele osób szuka pomocy medycznej w ośrodkach dla osób umierających, Carey twierdzi, że ustawa zyskała silne poparcie w ostatnich sondażach w całym stanie Nowy Jork.

Dwie trzecie nowojorczyków faktycznie popiera tę opcję, a to ponad dwie trzecie, ale liczba ta jest spójna. Carey stwierdził, że od północy kraju po Finger Lakes, od Buffalo po Brooklyn, od Long Island po Schenectady, wszędzie.

Zamiast być reklamowanym jako problem Demokratów z degradacji, Carey uważa ten akt prawny za powszechne pragnienie, aby nasi bliscy mogli uniknąć cierpienia pod koniec życia.

Osoby zainteresowane udzieleniem wsparcia prawodawcom w związku z ustawą o pomocy medycznej w przypadku śmierci mogą odwiedzić stronę www.compassionandchoices.org/50reasonsny2020/.